中醫對於脈象的論述非常多，各家各派各有不同說法，內經中關於診脈的記載也不少，例如「脈之小大、滑澀、浮沉，可以指別。五臟之象，可以類推。」，「脈者血之府也，長者氣治，短則氣病，數則心煩，大則病進」，「春脈如絃，夏脈如鈎，秋脈如浮，冬脈如營」，「人有三部，部有三候，以決生死，以處百病，以調虛實，而除邪疾」，「上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之」，在「望、聞、問、切」四種診斷病情的方法中，雖然不能單靠把脈就斷言病症(因為四經一體會相通而出現假象)，但脈象確實是診斷病情最重要的一項根據，若要施以針刺治療更是不可或缺的氣脈虛實唯一指標。
天、地、人各有三陰三陽六氣，人存乎天地之間，三陰三陽與天地之氣相應，化為人體手足十二經，氣行體表周身，內通六臟六腑(非五臟六腑)，而三部九候則是指探測十二經虛實的方法，也就是所謂脈象。但自古以來，對於寸、關、尺三部的寸口分配臟腑位置，在<<難經>>、<<脈經>>、<<景岳全書>>、<<醫宗金鑑>>等典籍中便各有差異，而且都不分男女，在理論上氣脈既有陰陽之分，人體也有男女之別，在陽氣順行，陰氣逆行的原則下，男女的氣脈循行方向應該是相反的才對，否則理論就不正確了。所以陰陽應象大論篇云：「善診者，察色按脈，先別陰陽。」其中所指陰陽，絕非僅指陰陽兩氣，而是將所有相關的陰陽變化分別清楚，然後才能依據診脈所得施予針刺治療，「從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裡，以觀過與不及之理。」這些理論如果沒有與實際(精準的脈象)相配合，也只是空談罷了。
因為脈象不明，難以傳承，使得多數中醫師即使費盡苦心學習，也只是「心中了了，指下難明」，所以方老師才會用土法煉鋼的方式，逐步將十二經寸口的奧秘解開，歸納出男女各十二平脈，十二過旺，十二不足的六部十八候把脈新技法，簡單易懂，方便所有醫生學習。也許大家會懷疑這種創新未經驗證不足採信，不過有句話說「事實勝於雄辯」，以方老師所研究的「十二經陰陽氣脈病理療法」中，最粗淺的<<痠痛經穴療法>>流傳至今已十三年歷久不衰，在痠痛治療上分男女、左右、虛實各有不同治法，徹底將陰陽理論實踐於經穴治療中，其立竿見影之效足以證明他的研究是正確的，遑論他也是經過長期服務許多深受病痛折磨的患者，獲得無數臨床印證的機會，證實他所改革的六部十八候新脈診法正確無誤，因為它的脈象若不準確，整套「十二經陰陽氣脈病理
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